فقهية
يحدث احيانا ان يسافر الشخص من بلد إلى بلد آخر سفرا
تقصر فيه الصلاة ولكنه لايدرى هل يبقى فى البلد اربعة ايام صحاح؟
فهل يتم ؟ اويبقى على قصره؟
والجواب ماذكره الشيخ محنض بابه الكبير فى نوازله:
حيث قال :لم اجد فيه نصا والظاهر انه شك فى مانع وهو لغو
وعليه فيبقى على قصره :(مرام المجتدى)
وقد اشار الشيخ محمد مولود إلى اصل الخلاف فى المسالة:
واختلفوا إن شك فى المقام. أثناءها اربعة الأيام,
وقول الشيخ محنض بابه إن الشك فى المانع لغو هوكذلك
ومثله الشك فى السبب والشرط
قال الشيخ محمد مولود:
والشك فى شرط و مانع سبب. لغو كما الحبر القرافي جلب
ومثال الشك فى السبب كمالوشك فى دخول الوقت فيلغى الشك
ولايصلى حتى يتيقن
ومثال الشك فى الشرط كمالوشك هل توضأ؟
فيلغى الشك ولايصلى حتى يتوضأ
ومثال الشك فى المانع كما لو شك هل طلق ؟
فيلغى الشك ولايكون عليه طلاق'
قبس من صفحة الفقيه محمدن ولد المختار الحسن
